“事实上，一个文化真正要生猛、焕发，它一定是最开放的、最流通的，也最能够吸收外来的文化。新加坡因为特殊的位置跟地点，它是不是可能比香港、比台湾，尤其是比台湾更有优势，成为那个不是华人中心主义的地方？（这）对创作是好的。”

拥抱多元不等于没有根

龙应台特别强调，文化的根非常重要，拥抱多元不等于没有根，而是在一个最深的“文化的根”的基础上去拥抱多元。

她说，若以1949年为切断点，即台湾跟中国大陆的割裂，在那之后大陆走的路是把自己跟自己的传统试图一刀切断，台湾走的路是去拥抱自己的传统的根。有鉴于此，台湾的文化影响了整个华文世界，包括香港、马来西亚、新加坡。

由于拥抱自己的语言、文化、传统，台湾的根扎得比较深，以至产生出台湾的文学创作、音乐写作，这些文学跟音乐的创作，其实都是一种语言的表达。

她指语言是很深的根，因为够深，所以能变成香港的营养、马来西亚华人的营养、新加坡华人的营养。“我们台湾面临很大的挑战，在于你那个根如何更深？长长远远地深？”

此外，以什么态度看待自己的根，也会呈现不同结果。龙应台以马来西亚华人说明，“因为（华人）在马来西亚的政治处境是如此地恶劣，所以马来西亚华人对于华文的根这件事情，是把它当做一种天地之间必须拥抱以安身立命的东西（来对待），所以他是全心、全神、全身地投入”。

正因他们“用语言跟文化的根去处理马来西亚的题材”，马来西亚华人创造出朝气蓬勃、深受华人世界重视的马华文学；这是台湾跟大陆都做不到的。

新加坡的矛盾和两难

在对待“华文的根”这方面，龙应台认为新加坡有一点矛盾和两难。

新加坡人出于实用主义，即在世界的经济竞争中赚钱而去掌握英语跟华语，这种态度有别于马来西亚华人想抓住自己的根的渴望。

她提出一个或许是塞翁失马的问题：“你把语言不管是英语或者华语，当做工具使用，所以你在经济的竞争上胜人一筹，但是你失去的是那个用灵魂去拥抱而得到的文学、文化上的深刻。”

龙应台表示，这是新加坡人在建国50年后之后，面对下一个50年或者100年，值得去思考的问题。

2015新跃文化中华讲座

■讲题：从村落到都会——我的文化经验

■主讲：龙应台教授

■日期：10月25日（星期日）

■时间：下午2时至4时

■地点：新跃大学大礼堂

讲座名额已满，不再接受报名。

讲座当天，主办单位免费提供

从波那维斯达地铁站到新跃大学

的巴士接驳服务，时间从下午1时

至1时45分，每15分钟一趟。

龙应台生平简介

■1952年2月13日出生于台湾高雄。美国堪萨斯州立大学英美文学博士

■1984年，为《中国时报》撰写《野火集》专栏，引起热烈回响，隔年结集出版，一个月内印刷24次，印行100版，销售20万册，成为1980年代影响台湾民主发展的畅销书。

■1986年至1999年，旅居瑞士及德国，除在海德堡大学任教，也为欧洲报章如《法兰克福汇报》撰写专栏

■1999年，受台北市长马英九之邀，出任首任台北市文化局局长

■2003年2月，辞官回归写作

■2003年旅居香港，先后出任香港城市大学、香港大学访问教授

■2004年，受邀担任新加坡南洋理工大学访问教授

■2005年7月，与文化人及企业家共同创设“龙应台文化基金会”，致力于培植青年人的全球公民素养

■2008年10月，获香港大学礼聘出任首届“孔梁巧玲杰出人文学者”，并于港大柏立基学院创立“龙应台写作室”

■2009年8月出版《大江大海一九四九》，在华文世界引起巨大反响

■2012年，出任台湾首任文化部长，推动文化政策、建置文化法规，致力提升台湾文化软实力

■2014年12月，卸任文化部长，回归作家身份，并担任龙应台文化基金会董事长，继续推动社会扎根教育。

龙应台主要作品

著 有《野火集》《写给台湾的信》《未完成的革命：戊戌百年纪》 《百年思索》《亲爱的安德烈》《龙应台的香港笔记》《孩子你慢慢来》《龙应台杂文精品》 《这个动荡的世界》《看世纪末向你走来》《我的不安》《美丽的权利》《人在欧洲》及《大江大海一九四九》《目送》等作品。