6月27日,国家主席习近平乘专机抵达大阪,应日本国首相安倍晋三邀请,出席二十国集团领导人第十四次峰会。
——习近平乘坐的专机甫一落地,即开始了繁忙紧凑的“外交时间”:1次“峰会大多边”讲话、3个“特色小多边”活动、8次双边会见……习近平忙碌的身影让世人再次看到中国拥抱世界、与各国共享发展机遇的开放胸怀与合作姿态。
——面对逆全球化思潮泛起、多边主义备受冲击的现实,习近平在G20国际舞台上再一次用坚定的声音告诉世界:“中国有信心走好自己的路、办好自己的事,同世界各国和平共处、合作共赢,共建人类命运共同体,为创造世界经济更加美好的明天不懈努力。”
(据人民日报海外网报道,06-30 11:11海外网传媒有限公司 来源:中央广播电视总台央视网)
“盯住他!”忽然,洋医生严厉地对护士长发出命令,要求她“现场跟踪”一位正在进行消毒操作的中方医生。
原来,这位中方医生没有严格按照规范操作,被“老外”当场发现。直到这位医生完全按照规范完成消毒操作后,才被允许上台操作,正式开始手术。
——如此“全套”地引进国际顶尖手术团队,来国内进行手术示范交流,在上海乃至全国医院中尚无先例。『360角度』O美国医生来上海,中国医生尴尬透顶!
原文如下【一字未动】——是我在多伦多大学药学院中国同学群中的发言。[呲牙]
关于微信群,我别常年潜水,也说点什么吧。当下的中国人莫不卷入若干微信群中,体验着不同人群的喜怒哀乐;构成了前所未有的社会生态。我们暂且称之为“群生活”。
但凡读过《甲申三百年祭》(且不论作者的人品)的人们应该体会到无论市井或庙堂,人类在不断走向愈加的文明(假设在可预见的将来人类不会遇到人力以外的整体安全危机)。即便地缘政治的对抗时紧时松,对抗的方式在文明化;把战争俘虏吃掉或化作奴隶的现象应该一去不返。
扯这些大而化之的话题与日常的群生活有何相干?国人素有以市井之躯谈庙堂之事的娱乐习惯——于是才有过义和团。群生活时代与义和团时代的最大区别在于不同人群的思想均以相当的宽度包括在一个个群中,而不同文化特质的群又环环相扣,构成了从市井到庙堂的谱系。在这样一个生态中,无论多么义和团的脑残,多么于丹的鸡汤,多么鲁迅的呐喊,多么胡适的小心论证,以及多么维为和鞍钢的厉害国均有了直接或间接交流和影响的机会。
写到这里,我似乎感应到群生活中的一丝伟大——多少促进一点人类的文明。莫道这不过是新时代的市井论庙堂,文明进化中包括了拆除市井和庙堂之间的城墙。
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