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B.据悉，今年5月1日，全国第一个在省一级层面的家政地方性法规——《上海市家政服务条例》将正式实施。上海市统一的家政服务管理平台将同步上线，实现对全市家政行业的信用监管。3月15日，全国成人教育系统首个家政本科专业在上海开放大学正式开班，50位来自全国各地的学员慕名而来，在这里开始为期3年的本科学习。
A1/4月10日上午，上海开放大学《家政学概论》课开课，这是该家政本科班的第一节面授课。宋龙美、袁谋福、漆一帆等50名学生将开展为期3年的学习，完成学业后符合相关规定的，将被授予法学学士学位。
家政工上本科，一时备受瞩目。无论是为了提升专业技能，还是为拿到本科学历，或是为创业做准备，每一位学员都怀着期待而来

——不赚钱还要交学费，家人都不同意，上家政专科他们就反对，本科还是反对。”宋龙美结束一天的工作骑着电动车，回到和丈夫租的房子里笑嘻嘻地说，“但是我‘一意孤行’，也拿了很多奖去说服他们，我觉得提高自己没什么不好。”88年出生的宋龙美已经是两个孩子的妈妈。“孩子们都在老家，一辈子在上海不现实，也买不起房子，但是我有这个技能还拿着本科学历，以后回老家就有更多选择。”母婴护理、医疗照顾、急救……宋龙美拿出柜子里厚厚的一沓专业证书和比赛证书。她最看重的一个证书，是去年10月去山东济南参加的一次全国家政比赛，她得了优秀奖。因为这些奖，宝山区总工会还联系她去参评“宝山工匠”。

“撮合”——袁谋福用这个词来形容如今家政公司的服务内容。“家政公司只是一个中介，用来撮合雇主和家政阿姨。”袁谋福认为，目前家政市场“小、散、乱”，鱼龙混杂，法律法规也不健全，雇主和家政阿姨的利益往往缺乏保障。“和我一起开始在上海做家政平台创业的有5个人，现在只有我还在坚持。”早在2008年，袁谋福就来到上海涉足家政领域，前后创业多次，曾经做的平台一年流水可达2个亿，但仍然是亏本的。“资本还在观望最佳的投资时机，红利期还没有到来。”

4月10日上午，上海开放大学杨浦校区，家政本科班第一节面授课《家政学概论》开课。漆一帆作为班里年纪最小的男生，坐在许多大龄女同学中显得格外显眼。听同事说家政行业是一个适合创业的领域，不安于每天坐在电脑前敲代码的他把家政本科班当作一个契机。课后，他和想创业的小伙伴一起约上了袁谋福吃饭，顺便取经。前辈的一次次创业经历，对于初入社会的他来说是一笔巨大的财富。

“我们不是要把大学生培养成保姆。我们去提升他们的技能，完善他们的知识结构，是想提升整个行业的人员素质，消除人们对这个行业的歧视和偏见。”上海开放大学公共管理学院院长芦琦教授介绍，“这将有利于规范家政行业的市场标准，从而推动家政行业发展。”

不论是在一线工作的宋龙美，还是在创业路上的袁谋福，或是初入家政行业还在观望的漆一帆。时代的浪潮翻滚，每一粒小小石子都有机会激起千层浪。他们都不愿在平静的海面上随波而去，而是随时做好准备，用行动去把握属于他们的机遇。

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【上本科的家政工】, 快来看吧！ | O上本科的家政工收起全文

陈寅恪先生说：“华夏民族之文化，历数千载之演进，而造极于赵宋之世。”中国的宋代，“东南形胜，三吴都会，钱塘自古繁华。烟柳画桥，风帘翠幕，参差十万人家”（柳永《望海潮·东南形胜》）。

公元960年，赵匡胤废除了后周恭帝，建立宋朝，以汴梁(今开封)为都城，中原统一，虽与北辽、西夏对峙，两宋国祚319年，开始了“天水一朝”（陈寅恪语）。宋初实行中央集权，赵氏家族一方面用计谋令部下交出军权，统一掌握，另一方面着重于文治，增强文官筹划，推行科举，选贤任能。但在中期以后，由于辽与西夏侵扰，经济不振，国势日衰，到了南偏一隅，奸佞当道，致使国家由强变衰，终致灭亡。

宋代科技文化空前发展，是中国文化历史中的丰盛时期，理学、医学、文学、史学、艺术硕果累累。宋太祖重文轻武的风气达到极致，在理学兴起、宗教势力退潮、言论控制降低、市井文化兴起、商品经济繁荣与印刷术、指南针及火药一系列发明的社会背景下，优秀人才辈出，史尧弼在《策问》中说：“惟吾宋二百余年，文物之盛跨绝百代。”陆游在《吕居仁集序》中说：“宋兴，诸儒相望，有出汉唐之上者。”二程、朱熹、欧阳修、苏轼、司马光及“金元四大家”，即宋濂在为朱震亨《格致余论》题辞时说的“金以善医名凡三家，曰刘宋真（刘完素）、曰张子和（张从正）、李明之（李杲），虽其人年之有先后，术之有救补，至于推阴阳五行升降生成之理，皆以《黄帝内经》为宗，而莫之异也。”刘完素、李东垣、张子和、朱丹溪四家，其刘完素创立火热论；李东垣立主脾说，张子和主攻下；朱丹溪主滋阴，学派林立，学说各抒，宋濂还说：“自秦以下，文莫盛于宋。”医学文化事业发达，配合周敦颐、程颢、程颐、张载发挥的义理性命论学说，尤其是理学大师朱熹，对太极、理气学说作的全面梳理，对后世日趋完善的中医运气学说，做出了许多的铺垫。

另外，设立“太医局”，从国家层面上为医学教育专设立机构，各地州镇府政府均仿照开办地方医学校， 学生理论教材，除前唐时必修的医学文献之外，还新增了陈言的《三因极–病证方论》等，著名医家杨介，总结了对处死犯人的解剖经验，描绘成图谱《存真图》，供学生上课阅读，这些举措使学医者的水平得以大大提高。

从宋太祖赵医胤就开始纂修《开宝本草》，宋太宗又纂修《太平圣惠方》，两代皇朝，加上赵佶又主持编纂《圣济总录》，北宋历朝皇朝对医学的重视，是史无前例的。在朝廷的影响下，一些官僚大臣也对医学颇多关注，如刘禹锡、欧阳修、王安石、曾公亮、富弼、韩琦、夏竦等人也都参加了医书整理，医学学术上出现儒医学派，苏拭、沈括、陈尧叟还有许多个人的医方著述，到了北宋校正医书局刊印医书后，对于各科临床及伤寒学研究的专著更多，医学发展还表现在医学教育上，整体上促进了中医学术形成规模和更趋丰富。

中医原有医经和经方派，《汉书·艺文志》记载有医经七家，经方十一家。张仲景著《伤寒论》以后，一直到宋代，医学打破了汉代经学一尊的局面，始分门户，《四库全书总目提要》把这种变迁现象称之为“儒之门户分于宋，医之门户分于金元”。学派所立者，个个经天纬地，每一位都可以说是“博学多才，环伟倜傥”（《晋书·郤诜传》）；哪一位的学说，都是“惠施多方，其书五车”（《庄子·天下》），众说众派，形成了中国医学文明史上的第二次高峰。。。学术余脉……

摘自【中医文明发展史的三次高峰】| O网页链接收起全文