慧康网甲 甲重阳读后感dsG15_0720 妙祥法师言之有理，却又自相矛盾(参看后附原文)。(1)他说得很精辟的，是教育小孩子不能不靠父母，要分三大阶段，身教远胜于言教，等等，但若父母不胜 任甚至失责失职？他举的一个成功例子是送到寺庙，由一个居士个别调教。(2)这个例子里有普遍意义：对孩子教育感到头疼是家长中的普遍现象，一味抱怨学校 而不知自身责任者众。然而现今并无为孩子父母或准父母开设的家政专业，多数家长并没有认真研究过或学过如何教育孩子，只依稀记得自己小时父母是怎么教育自 己的，于是出现两种作法：或者简单copy自己父母(因为自己是成功人士嘛！岂不知时代变了，copy老法子不灵了)，或者简单拒绝孩子祖父母的指导，一 味照抄新老书本或新闻媒体社交媒体的方子，谁知这些往往不是灵丹妙药，而且也是互相矛盾，于是无奈，于是无所适从，于是抱怨。(3)出路？甲甲重阳编者及 一大批同道认为，是在中央关于三严三实和大众创业万众创新的大战略下，参 考瑞典家庭中心[family central, FC]的成功经验，通过政府倡导、财政支持并鼓励和爱心/慈善资金投入，进而推动大批市场资源进入这个新领域，大力创办多部门指导和多种资金渠道支持的中 国式的FC，当其达到数以万计十万计百万计乃至千万级时(全国家庭总数三亿的百分之一至十分之一就是300～3000万，合一个FC服务10～100家， 成为学校及医院保健服务与被服务家庭的第三方综合阵地，这类阵地以“互联网+”技术支撑的现代家庭微服务人才为核心，以此核心，可在不太长时间内成长为具 有国家级甚至全球先进水平的宏大新职业群;于是这阵地就会成为实现“互联网+全民健康与教育”大发展的第三方支持系统)，由此就有可能集各方资源与智慧， 探索实现全民智慧健康/智慧教育/智慧发展的新经验。
请参看原文=妙祥法师：教育的关键在于父母
这个是常遇到的问题，很多的居士来这儿问：“我的孩子不听话怎么办?”都是跟我讲，孩子如何如何。往往都是孩子有了一些毛病，就上寺院来问一些问题。他 们的出发点，刚开始可能是多种原因，以为有什么外感等等的事，孩子学得不好，或出现毛病。后来我跟他们讲解，实际上就是个教育问题。
我说教育在不在于老师?老师并不重要，在于父母。因为从出生那天开始，父母就是他的形象，父母什么样，孩子什么样，看到孩子什么样就看到父母什么样了。所以对孩子的教育一定要正确，该管教的时候管教，该帮助的时候帮助，该谈心的时候谈心。
我讲个例子：咱们寺院原先有一个小居士，是咱寺院曾经收的一个小孩，这个小孩，是小社会人，才十一二岁吧。说话就抱着个肩膀，张口就骂人，怎么打他都没 有用，就是骂人，就像滚刀肉那一类的。最后形成什么呢?他父母已经不要他了。父母管不了——你死活我不管了，我也不让你回家，你也别在家。这孩子在咱寺 院，刚开始也不行，后来就交给一位居士管理。
这个居士怎么管的呢?这孩子有一个毛病，就是尿炕，尿床啊。每天尿完了第二天就得晾被，这居士知道他这个毛病以后，孩子在睡觉，这个居士就在旁边坐着。 一到半夜时，孩子刚有点那个意思的时候，他马上把孩子叫醒了，赶紧出去。孩子可能是从父母跟前开始算起，头一次没有尿炕，孩子心一下就感动过来了。
后来在其他教育上，该严厉的时候严厉。有时候孩子贪玩就装看不见，该让他玩就让他玩，玩得差不多少了，赶紧招呼他干活，孩子的心情非常愉快。后来这孩子离开咱寺院了，离开寺院了以后，回来一次，到寺院来看一看。我以为来看我呢，人家不是看我，人家是看那个居士。
资料恭摘：妙祥法师 《吉祥经》讲记
未经允许不得转载：慧康网 » 2015-07-20 07:14 【原创】 妙祥法师言之有理，却又自相矛盾，他说得对的是教育小孩子是要靠父母，身教远胜于言教，但若父母失责失职？
